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  • 试论汉译佛经对中古道经文学的影响(上)

    疫疾、刀兵、饥馑三小灾，据南朝陈真谛译《佛说立世阿毗昙·论》卷九“小三灾度疫品”言，在此三小灾翦灭生民之时，“时有一人，合集剡浮提内男女，唯余一万，留为当来人种。”(注：《大正藏》卷32，216b。)...而后三者涉及文学的内容与形式，理所当然是本文的论述重点。神话与古代宗教密不可分，佛教神话承接古印度神话的传统，恢弘恣肆，想落天外，非汉地本土神话所能比拟，无怪乎为道经所深加接引。道经对佛教神话的借用...

    吴海勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394640773.html

  • 从对传统办学指导思想之反思——谈戒幢佛学研究所的未来

    现状，学诚法师总结为一少二小三低：少，佛教院校培养出来的学僧数量少，不能满足社会需要；小，是院校规模小，学院校投入小；低，是生源素质普遍比较低，教学素质低，教学质量低。总而言之，佛教教育尚处于起步阶段...介绍，这不能不算是一种历史的悲哀，应引起人们的沉思！ 　　俗话说，冰冷三尺非一日之寒。同样今天中国佛教的现状也非一朝一夕形成的。近百年来，内忧外患，民不聊生，佛教的命运和国家的命运紧紧连在一起，只能用...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572742018.html

  • 卢守中：深信因果—源源话说刀兵劫

    　　卢守中居士著　　王昊、陈辛、徐冉输入校对　　‘饥谨、瘟疫、刀兵’是为小三灾。小灾为灾，大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的，战争对于人民来说是无情的灾难，...但是也正为有这种亲情才种下了这场战争的远因。琉璃王的母亲是释迦佛母族亲王蹻陈如家里的一名婢女。当时琉璃王的父亲很信仰佛教，皇后因病故去，于是派使臣去迦毗罗国向释迦王族求婚。但是释迦王室贵族对这个小国王...

    卢守中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122442836.html

  • 从对传统办学指导思想之反思谈中国佛教教育的未来

    利生了决定性的作用。 　　然而，我们也必须清楚地看到中国佛教教育的现状，学诚法师总结为一少二小三低：少，佛教院校培养出来的学僧数量少，不能满足社会需要；小，是院校规模小，学院校投入小；低，是生源素质...国际性学术研讨会上，我们的出家人别无选择，而只能以‘某某法师’来作自我介绍，这不能不算是一种历史的悲哀，应引起人们的沉思！ 　　俗话说，冰冷三尺非一日之寒。同样今天中国佛教的现状也非一朝一夕形成的。近百年...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483453614.html

  • 太虚大师僧伽改革制度及其现代意义简述

    人才，但是中国佛教教育的现状正如学诚法师引述的一样　　“一少二小三低”：“少”是佛教院校培养出来的学僧数　　量少，不能满足社会需要；“小”是佛教院校规模小，投入　　小；“低”是生源素质普遍低，教学质量...僧伽改革制度的思考来说明当今佛教是否需要改革的问题，怎样进行改革的问题做一些试探性的论述，本文将从以下几个方面论述：一、太虚女师生平，二、太虚大师僧伽改革制度，三、现代佛教所面临的问题，四、现代佛教...

    释廓妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065150.html

  • 建构人间佛教的修行蓝图——谈人间佛教的内修与外弘

    情这“小三关”的考验。“注意‘信心坚强’，‘戒行清净’，以念诵、忏悔等来培养宗教情操，而将自己安立于僧团中，安立于闻思经教的慧学中，不求速成，以待时节因缘，……。”[20]如此，久而久之，道业卒能有成。...。 　　三、人间佛教内修外弘之依持三要 　　自利与利他，内修与外弘，是菩萨行必不可免的；甚且是“自未得度先度他”，将利他置于自利之先的。但不论自利与利他、内修与外弘，皆须依于三项要则，才能不违佛法...

    传道法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543890904.html

  • 当前我国佛教信众拜佛心态探秘

    的时代，网络的诞生、通讯技术的发达，使人们的生活空间和情感世界扩大到不可想象的程度，这种扩大与“一部分人先富起来”结合在一起，造成“网恋、二奶、小三、一夜情”以及“吸毒、赌博”在一些城市里泛滥，这些...能搞起来，就是因为有这批信徒的支撑。 　　三、患病求愈——此类香客不固定，但医院里有多少重症病人，寺院里就会增加多少香客。一位六十余岁的张姓老太，每逢初一、十五都来烧香，庙里的几十尊菩萨要全拜一遍，...

    浮惠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896134.html

  • 中国藏传因明之 术语

    。常分为大、中、小三种理路。表示由浅入深，由简到详细的叙述论证过程。 排入 藏传因明用语。即“遮诠”。 立入 藏传因明用语。即“表诠”。 射理由和不射理由 亦称“射自体和不射自...称之为新量论。最早是由寂护和赞法人法光共同译出陈那的《因轮抉择论》，之后三大译师吉祥积、智军、龙幢译出陈那、法称及其后学的因明著疏共19种。藏传因明的中心人物，习惯上概称为“玛、俄、萨”。“玛”即玛善慧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095438623.html

  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    土釜、骷髅、葫芦等。　　又禁用十种钵：谓金、银、末尼、琉璃、玛瑙珠、铜、青铜、钖、铅、木等制钵。　　钵　　量　　钵分大、中、小三量，小钵容饭可二人食，中钵五人食，大钵十人食。现通用钵，当为中钵量，(圆周...过三腊。剃度师与弟子，不许同坐一床。又比丘卧处，不许散布香花。　　第十三品 依 止　　比丘未满五腊，称为小师。应依止亲教师，受彼教授。或依止一宿比丘为亲教师。求依止时，应偏袒右肩，长跪合掌，白言：大德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html

  • 法相 人胜诸天

    大千世界、万事万物如雪泥鸿爪，一点不留痕迹。例如唐朝有名的马祖道一禅师，他回到家乡，遇到一位在溪边洗衣服的老婆婆唤他“小三字”，马祖道一不禁感叹说：“为道莫还乡，还乡道不长，溪边老婆子，唤我旧时名。”...要恰好穿过在海面上随著风浪漂流一块浮木的小圆孔，方能得到人身。这种机率可以说是微乎其微，可见做人之难得。　　佛陀又说：“失人身如大地土，得人身如爪上尘。”可见人身的可贵。人是五趣升沉的枢纽，在六道中，...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590642131.html
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